注意到电视剧《兰香如故》是因为在某音上看到一个批评这剧是“辱女”的视频。视频大意是,都2026年了,还有古偶剧一开始就花样让女眷赴死,把为守贞洁当作噱头传播,太恶劣了。

出于好奇,我看了这部剧,没想到还真看进去了。那个被诟病的“虐女”开场是这样的:女主沈嘉兰所在的大学士府沈家和与沈家有婚约的尚书林家曾谏言废帝“撤藩”,但藩王成了皇帝后,沈家和林家面临艰难选择:要么向新皇帝陈词当时的不当以保命,要么坚持谏言,不向现帝服软就会被安上“谋逆”的罪名而灭门。

林家选择了变节,先与沈家退亲,打点了当朝天子的亲臣门路,交了类似罪己的折子,辞官回乡保全了林家;而沈家选择了坚持清白,并不以当时的谏言为错,于是沈家男丁全被判斩首,女眷被判收入教坊司(即官方妓院)。沈大学士留下了一副“抑不愧于天,俯不怍于人”的对联后,与儿子从容赴死。沈家女眷们为了维护家族风骨,不愿受教坊司之辱,纷纷自缢而死。

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视频博主认为,这么大体量拍这一出沈家女眷为了守贞洁赴死的场景有些过头,似乎是以给女主天崩开局做爽点,传递对女性的各种侮辱桥段,宣扬贞洁至上。我看这一段时也有些感动,虽然认同如果能活下去,忍辱负重可能更重要一些。毕竟现代人的思维里,贞洁是束缚女性的枷锁,为什么不给男性也上这个套呢?

剧中确实没有呈现沈家男人被处死的场景,只详细描写沈家女眷如何赴死,显得有些偏颇。后来想通了,其实剧开头铺垫的不是女性要保护清白之身,而是名门的清明和尊严。重点呈现的是女主如何逃过这一劫,省略得当。详细刻画沈家女眷赴死的场景是为了说明为什么只有女主活下来,而其他女性必须死。


被收入教坊司意味着身份从贵到贱的颠倒,以及身体、精神、尊严的摧残。这些曾经养尊处优的贵女们无法忍受。此外,古代人非常重视家族荣誉,不死会让自己成为家族里最没有志气的存在。从第一集的家庭戏中可以看出,沈家家风和睦谦让,有礼有节有义,所以她们知道自己不死会面临的事情时,肯定会为了保住为人贵重的最后体面毅然赴死。

不过,我有点不解的是,沈家祖父和父亲已经知道朝廷的动向,应该有能力提前为女眷安排后路,但他们没有这样做,而是选择抱残守缺等待抄家。也许清流之家的志向就是如此吧,就像古人伯夷、叔齐在商朝灭亡后不食周粟那样。

不管怎么看,女主全家赴死的大前提还是合情合理的,只是女主被救的点有点突兀。女主沈嘉兰因为曾和母亲在路上帮助过一个被赶出来的许家三口,给了他们几两银子,还赠了一套衣服。后来,在其母亲勒死她未果时,许家夫妻带着病逝的女儿许兰香的尸体替换下了沈嘉兰,算是救了她一命。许家夫妻是如何找到并成功替换出沈嘉兰的,剧里没有交代,合理性存疑。

尽管如此,后面的剧情还是挺吸引人的。目前看到第七集,个人觉得有几点可观之处:首先,没有让女主心存复仇大志。现在很多古偶天崩开场后会给主角一个复仇的锚点,但这部剧女主虽然被成功换出来了,却并没有存着要为沈家翻案的念头,甚至一开始知道只有自己活下来时还想再寻死。直到看到母亲留的字条“活”,才算是接受命运突变的情形。之后林家的一个喜饼加持后,让沈嘉兰完成了向许兰香的转变。身体上的不适和心理上的打击,在那一刻达到了极点。大户人家的小姐沈嘉兰意识到自己已经家破人亡,只有许家夫妻可以依靠,而她必须成为林家的家奴女孩许兰香,才能好好地活下去。之后的镜头都在讲女主如何与许家夫妻融合新的身份和生活环境,没有省略这个过程,挺好的。

其次,没有强行给女主开金手指,显现她的与众不同。目前看到的情节里,几处女主化险为夷都很符合她原先是大户人家小姐的身份。替许父因看画失误要回银子这出戏,是因为她少时曾听家人说起过李易安藏画的事情;后来许父拿银子贿赂大掌柜被骗,也是因为女主知道求人办事要先说对别人有利的事情。而且她与大掌柜对峙时的推测,都是基于自己在沈家时受到的教育和对林家大少爷,即她前未婚夫家的一点了解按形势推断出的情况。连同院一起长大的侍女吕蕺儿不掩野心想上位,女主也并没有圣母心泛滥不顾条理去劝她,而是从小事小节上暗示,有一种女主终于认清自己身份和地位的合理性。
最后,剧情的走向合理,不降智。目前看到第七集,情节的推动全是为了活着、活好而进行的。先是女主被许家夫妻救下,然后融入这个家庭后,一家三口的理想是能脱奴籍;意外变故是林家要让女主入府伺候她前未婚夫那院,许家夫妇心疼曾经的大小姐,想托人走关系被骗。用女主原有的家教和智慧化解了危机后,她真就入府当了烧水的丫头,埋头干活,没有因为她是女主给她开什么独立的高光戏,譬如让男主一见钟情就被吸引之类的;而是随着赵、林两家本来就因利益结亲而不睦,展开暗斗的情节,女主因侍女身份不得不被动卷入到一些家宅里的算计。
总体来看有小瑕疵杠杆账户怎么开,但是还可看。不知道后面是怎么合理安排男女主又产生爱情线。其实我觉得大可以不必安排爱情,而是让女主和养父母一家脱籍后独美更好。
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